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石獅“陳氏嘉禮”

來源:石獅日報 2024-09-12 16:28 http://www.leisurelyco.com/

  石獅城隍廟背后有一座小巧玲瓏的“應山大娘媽宮”佛廟,同時這里也是陳氏家族操持“嘉禮”的活動場所。于是乎,“媽宮嘉禮”的名號不脛而走,成為“陳氏嘉禮”的代名詞。

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  陳贊燈先生(左一)正在演出

  閩南“嘉禮”(現(xiàn)代稱“提線木偶”)是一種古老的傳統(tǒng)戲劇種,起源于漢代,盛行于唐代。古代稱“嘉禮”為“懸絲傀儡戲”,亦稱“傀儡戲”,閩南語古早稱為“線戲”“柴頭戲”“嘉禮戲”,漢代時期便是一種高雅藝術:“貫彼五行、超諸百戲。”

  “嘉禮”主要有四大角色:生、旦、凈、雜,稱為“四美”班。古代正統(tǒng)專業(yè)的戲班一直以來都沿襲這種道統(tǒng),臺幕的橫眉上通常會用金色絲線繡上四個大字“內(nèi)罕四美”,左右兩側懸掛著明朝萬歷年間兩位宰相李廷機、葉向高合作的一副對聯(lián):“頃刻驅(qū)馳千里外,古今事業(yè)一宵中。”“嘉禮”具有豐富多彩的戲簿,這些戲簿都是世代相傳的手抄本,大多是歷史“戲出”和神話“戲出”,被稱為“落籠簿”。“嘉禮”通常都會演出連本戲:《三國演義》《水滸傳》《東周列國志》以及單本戲《目連救母》《水漫金山》《火焰山》《鐘馗醉酒》等神話故事。

  “嘉禮”的造型設計分別由偶頭、胸腹、四肢、提線和勾牌組成,同時配以色彩鮮艷的各種人物服飾。它通高約70厘米,偶頭主要以樟、椴或柳木雕刻而成,五官表情豐富,內(nèi)設機關,胸腹由竹篾制作,手分文武,腳分赤、靴、旦,勾牌與關節(jié)連接一米左右長度的提線,提線8至16條,最多36條,然后分成若干組以便操作。

  石獅“陳氏嘉禮”從祖上世代相傳至老大陳智、老二陳昌皇、老三陳贊燈、老四陳金秋四兄弟,已經(jīng)是第八代。兄弟四人繼承祖先衣缽,依照古制、世襲經(jīng)典,發(fā)揚光大祖上遺留下來的“嘉禮”戲文化遺產(chǎn)。在閩南,結婚、祝壽、大厝落成、小孩周歲、舞象(十六歲)都要操辦一番,許多人家會雇請“陳氏嘉禮”去慶賀一番,以示彩氣。每逢閩南的傳統(tǒng)節(jié)日便是四兄弟最忙碌的時候,比如“請神”或是“辭神”都要請“嘉禮”去隆重慶祝一下,以示對神明的尊敬與崇拜。每年的中元節(jié),各鄉(xiāng)村的寺廟、祠堂也都會上演《目連救母》等傳統(tǒng)“嘉禮”戲,尤其是正月初九(天公誕辰)期間更是忙得不可開交,這種時候通常都會“調(diào)角”(請人幫忙)“拆棚”(一分為二)拆成兩臺“嘉禮”,一天一二十場連軸轉。

  “嘉禮”戲作為一種高雅的藝術,比較貴氣且有頗多的講究,“媽宮嘉禮”對如何養(yǎng)護與置放這些道具另有一套獨特的法度。如“嘉禮”戲簿(劇本)的制作,采用優(yōu)質(zhì)宣紙,裁成A4紙大小的規(guī)格,抄寫戲文,再用麻絲進行裱褙,做成硬板紙,然后裝訂成簿,這樣既便于翻閱又不易損壞。同時還會抄寫一本目錄簿,把備案的二百多出戲記錄其中,再用紅紙作封面裝訂好,以備主人任意選擇“戲出”。戲籠采用老藤條編織,周圍框架用竹片支撐,使方形戲籠的結構更加穩(wěn)固,不易坍塌,便于置放“嘉禮”道具,這種藤做的戲籠防潮、防腐、防蟲害又防摔。備用一口大甕,放置“嘉禮頭”以防潮濕、變形、裂縫、面部彩繪脫落,使它歷久彌新。每年的端午節(jié)期間是晾曬“嘉禮”道具的最佳時機。

  “陳氏嘉禮”四兄弟,老三陳贊燈尤為出色,為人沉默寡言、謙謙君子。陳贊燈1934年1月8日出生,從小天賦異稟、聰慧過人,“陳氏嘉禮”為了能使這門祖?zhèn)鞯臓I生更純粹、更地道、更完美地傳承下去,經(jīng)商議決定由老三陳贊燈找名家深造,12歲那年他只身前往泉州城里拜黃大師為徒,潛心學藝。經(jīng)過三年時間黃大師的言傳身教,陳贊燈的演藝技能更上一層樓,在同行里自成一派,成為“陳氏嘉禮”的靈魂人物。

  20世紀50年代初,陳贊燈調(diào)入晉江縣(嘉禮)木偶戲劇團,是木偶戲劇團里的臺柱子。1965年,陳贊燈自編、自導、自演創(chuàng)作現(xiàn)代提線木偶戲《草原英雄小姐妹》,就連“嘉禮頭”及服裝都由他設計制作。在泉州地區(qū)各地巡回演出,受到觀眾的一致好評。不久,晉江提線木偶戲劇團奉調(diào)晉京會演,陳贊燈率團在京城連演數(shù)場。在首都舞臺上,晉江現(xiàn)代提線木偶戲《草原英雄小姐妹》大放異彩,受到京城觀眾的熱烈贊譽。同時榮獲文化部授獎,陳贊燈率團載譽歸來,得到當時晉江縣人民政府的表彰。

  1966年秋,晉江縣(嘉禮)提線木偶戲劇團解散,陳贊燈返回石獅,“媽宮嘉禮”也被告知不能進行演出。“文革”時期所有“嘉禮”的道具毀于一旦。1978年隨著改革開放的到來,文藝界各種戲劇得以復蘇,“陳氏嘉禮”重整旗鼓,陳贊燈開始自制“嘉禮頭”,兄弟們制作“嘉禮”戲服,一切就緒,昔日的“媽宮嘉禮”再次活躍在石獅城鄉(xiāng)之間。歲月不饒人,陳氏四兄弟暮年之際,著手培養(yǎng)接班人,但是子侄們對此祖?zhèn)鳡I生都不感興趣,后繼乏人。隨著其他兄弟的相繼離世,陳贊燈一人苦苦支撐著這一份正在沒落的祖業(yè),2017年10月19日石獅一代“嘉禮”藝人陳贊燈老先生駕鶴西去!陳老先生的辭世,令石獅“陳氏嘉禮”的高雅旋律從此畫上休止符。

  (謝天義)

原標題:石獅“陳氏嘉禮”
責任編輯:凌芹莉
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