“歐陽氏公山”“東至格，西至員林內，上至尖，下至馬頭山”“歐陽呂交界”……近日，在南安市碼頭鎮(zhèn)高蓋山兩處新發(fā)現(xiàn)的摩崖石刻上，文保人員清晰地拓下文字，其內容說明當?shù)卦袣W陽氏族人生活的痕跡，也為歐陽姓氏源流研究，以及歐陽詹歷史文化研究等提供了重要資料。

　　歐陽呂交界拓本

　　近日，記者一行來到了名叫“雞心崙”的山丘，這里是碼頭鎮(zhèn)仙都村與詩山鎮(zhèn)亭錦（亭錦是呂姓聚居的自然村落）交界點，古人在一塊巖石上刻字作為界碑，文字分為兩行，右邊是“歐陽呂”三字，左邊是“交界”兩字，字跡并沒有非常清晰，但標明了山兜歐陽氏與亭錦呂氏以此為界。

　　經(jīng)過短暫停留和拍照，隊伍繼續(xù)前行，繞過幾個緊貼山坡的彎道，記者看到了巖壁上的四行字，內容是：“東至格，西至員林內，上至尖，下至馬頭山”，共16個字。此組文字保留完整，字跡清晰。

　　再往前，只見“歐陽氏公山”五個大字自上而下刻于巖石上，獨成一行，“歐”字左半邊疑似人為損毀，字跡相當模糊，“陽、氏、公”三字依稀可辨，只有“山”字比較清晰。

　　村民向記者介紹摩崖石刻

　　“這些石刻是村民放羊時發(fā)現(xiàn)的。”仙都村黨支部書記黃田林介紹，由于兩處摩崖石刻周圍人跡罕至，又樹木旺盛，所以長期沒有被人發(fā)現(xiàn)。

　　南安民俗專家雷永鍛認為，雖然這兩處摩崖石刻始于何時，有待進一步考證，但從“歐陽氏公山”五字的風化程度可知，其年代已相當久遠，“從石刻標明的山界范圍來看，歐陽氏家族擁有從高蓋山室子尖北面山麓到山尖的山地，面積相當大，說明其確為當時一方大族。”

　　《南安姓氏志》記載，歐陽詹的祖父歐陽通遷居到南安高蓋山后，在其山下造屋安家。祖父飽讀詩書，任溫州長史等職。據(jù)明萬歷二十三年（公元1595年）南安籍進士、江西按察使轉布政使戴廷詔的《閩歐陽詹考》載：詩山“資福院，唐普茶昆碑記，謂唐咸亨辛未年（公元671年），有歐陽公揮金布谷為構院宇。”考其年代，此歐陽公確是歐陽詹的祖父歐陽通。至今，高蓋山上還有“歐陽祖媽墳”，戴廷詔考證為歐陽詹祖母墓，當?shù)囟冀?ldquo;翻龍墓”?！段錁s歐陽族譜》也記載，歐陽通為遷居南安高蓋山一世祖也。

　　據(jù)介紹，位于高蓋山北面的仙都村，舊稱“山兜”。如今，村里的住戶全是黃姓，已經(jīng)找不到歐陽氏在此居住的蹤跡，但卻有一段陳年傳說，講述著這個小山村的歷史變遷。

　　據(jù)村里的老一輩人介紹，這個小山村最早是歐陽氏在此聚族而居，后來陸續(xù)又有林、楊、曾、張、陳等姓氏遷徙至此落戶。到了明朝初年，歐陽氏人丁不旺，族中長者就去占卜問卦，被告知說“黃來則興”，長者理解為需有黃姓到來，歐陽家族才會興旺，便一直盼望會有黃姓人家來此落戶，時過不久，果真有黃姓遷來。

　　據(jù)《仙都黃氏族志》記載，其先祖黃仲杰“而立之年，周游各名區(qū)，選址擇里，儲意遷徙。”他來到山兜，得高人指點，告訴他這里“有先賢歐陽公，素以詩名，故稱詩村，乃鐘靈毓秀之福地”，“杰公聞而欣之，定擇于此，攜孥帶眷，遷徙本村定居，為山兜黃氏一世祖。”

　　黃姓自從遷徙到山兜，家族繁衍昌熾，鄉(xiāng)人紛傳是應驗了“黃來則興”那句話。而歐陽姓住戶仍舊沒什么發(fā)展，最后一戶在20世紀50年代遷往永春縣投親去了。從此，山兜成為單一黃姓的村落。后來，村名諧音雅化，稱為仙都村。

　　斗轉星移，世事滄桑，隨著歲月的流逝，歐陽氏聚居山兜的往事，成了歷史云煙，逐漸淡化。

　　（記者 朱曉西 黃俊濤 李想 文/圖）