航拍山海輝映的黃厝塔頭村。

　　廈門島環(huán)島南路的黃厝塔頭，是廈門最早的漁村聚落之一，也是廈門島內(nèi)最后一個(gè)閩南村落。

　　鮮為人知的是，塔頭不僅是“廈門科舉第一村”，還藏著海絲有關(guān)的傳奇故事。史料記載，黃厝塔頭是明末廈門海絲貿(mào)易的重要據(jù)點(diǎn)，參與了大航海時(shí)代環(huán)球貿(mào)易的絲路傳奇，在中國(guó)第一次全球化浪潮中扮演了不同尋常的角色。

　　隨著塔頭城中村現(xiàn)代化改造，塔頭的傳奇故事開始被發(fā)掘并廣為人知。解元林奇石、進(jìn)士林亨萬(wàn)、進(jìn)士林翼池等曾經(jīng)聞名遐邇的人物，訴說著海絲往事，疊藏著廈門城600年流變的傳奇。如今，沿著塔頭路芒果大道一路前行，塔頭會(huì)客廳成為展示塔頭文化的社區(qū)共享空間，塔頭的故事也從這里重新開始。

海商聚落底蘊(yùn)深厚

　　思明區(qū)濱海街道黃厝社區(qū)，現(xiàn)轄塔頭、茂后、黃厝、溪頭下、新村五個(gè)自然社。

　　黃厝歷史悠久，可追溯至宋代以前。

　　塔頭城之名“塔頭”，源于相鄰的塔頭村。舊時(shí)村落西邊山間有七層石塔，時(shí)有群雁飛來?xiàng)⑵渖希史Q“雁塔”，有“塔影雁陣”之美稱，村落名字由此而來。

　　塔頭背靠云頂巖，瀕臨廈門灣，遠(yuǎn)眺漳州河，扼守于鷺江航道出入口上，地理位置非常重要。早在600多年前，這里就建有廈門島內(nèi)的第一個(gè)防城——塔頭巡檢司城，是廈門島內(nèi)早期人文發(fā)祥地之一。

　　黃厝塔頭自古以來書香氛圍濃厚、人才輩出。自宋代起，涌現(xiàn)出多位進(jìn)士、解元，如解元林奇石、進(jìn)士林亨萬(wàn)、進(jìn)士林翼池和武解元林培榮等。

　　塔頭林氏一族，北宋時(shí)由晉江馬平傳入，自成聚落。黃厝社區(qū)轄區(qū)內(nèi)塔頭、茂后、黃厝、新村（草厝）等自然社的林姓均衍自塔頭林姓，故統(tǒng)稱塔頭林。

　　塔頭派林氏，源屬九牧二房容州刺史、嶺南節(jié)度副使林藻（閩林十七世）后裔。在雁塔科第林氏大宗祠雁塔敬賢堂主廳，房梁上懸掛著許多刻有“進(jìn)士”“解元”“舉人”字樣的牌匾。據(jù)林氏族譜記載，林勵(lì)（閩林二十五世、錦馬七世）自泉州晉江馬平徙居嘉禾塔頭，發(fā)展迅速，傳至五世均慶公，創(chuàng)立雁塔派，燈（堂）號(hào)為“雁塔”，因世多科第榮名，后燈（堂）號(hào)遂為“雁塔科第”，衍傳至今，枝繁葉茂。

　　據(jù)《廈門志》記載，有明一代，塔頭林氏的科舉之盛為廈門島上一時(shí)之冠。到了明清兩代，雁塔林氏更是人文蔚起、科甲聯(lián)芳，是當(dāng)時(shí)島內(nèi)進(jìn)士解元“產(chǎn)量”最高的村莊，因此也被譽(yù)為廈門島科甲第一村。

　　雁塔林氏以此為出發(fā)點(diǎn)，播衍廣泛，近者在九龍江下游等周邊地區(qū)，遠(yuǎn)者跨洋過海抵達(dá)臺(tái)灣、東南亞等地。

　　塔頭是一個(gè)擁有悠久海洋歷史傳統(tǒng)、濃郁海洋經(jīng)濟(jì)氣息、厚重海洋文化底蘊(yùn)的地方。“這里耕地稀少，我們的先輩很早就以海為田、捕撈海貨、販洋經(jīng)商、揚(yáng)帆海外，這里堪稱廈門島內(nèi)‘海絲第一村’。”廈門市姓氏源流研究會(huì)林氏委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、廈門雁塔林氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)林樹山介紹，其中的代表性人物是明代進(jìn)士林宗載。

　　林宗載，原名鬷言，字允坤，號(hào)亨萬(wàn)，嘉禾嶼（即廈門島）人。亨萬(wàn)屬閩林三十八世、雁塔十四世，少年時(shí)，在家族文化的熏陶下，他立志報(bào)國(guó)，于萬(wàn)歷三十七年（1609年）中舉，萬(wàn)歷四十四年（1616年）中進(jìn)士。初仕江西浮梁，因擅長(zhǎng)治理升任京官，并在短短幾年內(nèi)升至太常寺卿，后見朝廷日非，急流勇退。

　　在廈門市姓氏源流研究會(huì)林氏委員會(huì)秘書長(zhǎng)林進(jìn)才編寫的《廈門灣往事：明末大海商亨萬(wàn)傳奇》一書中提到，林亨萬(wàn)告老還鄉(xiāng)后，為解決嘉禾嶼人民的生計(jì)問題，主張開放“海禁”拓展海上貿(mào)易，通洋裕國(guó)。林亨萬(wàn)不辭年邁，親自參與并推動(dòng)海上貿(mào)易，以廈門灣為基地，通過與荷蘭人在日本、中國(guó)臺(tái)灣、東南亞各地的貿(mào)易，將中國(guó)的絲、瓷、茶等商品源源不斷地推向世界，帶動(dòng)了廈門港的早期興起，是當(dāng)之無愧的廈門“海絲”先驅(qū)。

　　林進(jìn)才認(rèn)為，林亨萬(wàn)便是在荷蘭文獻(xiàn)中出現(xiàn)的人物Hambuan。

　　林亨萬(wàn)是不是Hambuan？

　　然而，對(duì)于荷蘭文獻(xiàn)史料中記載的這位中國(guó)商人Hambuan的事跡，海峽兩岸學(xué)者均有所探討和研究，且觀點(diǎn)不一。

　　臺(tái)灣學(xué)者翁佳音先生在1999年發(fā)表的《十七世紀(jì)的福佬海商》一文中，初步考訂出Hambuan為同安士紳林亨萬(wàn)，其名“亨萬(wàn)”（閩南話發(fā)音Heng－ban），恰巧與Hambuan的發(fā)音幾近相符，兩人應(yīng)屬同一人。

　　明代末葉的天啟、崇禎年間，廈門港不僅已逐漸將漳州海澄月港取而代之，而且迅速成為當(dāng)時(shí)福建乃至中國(guó)東南沿海重要對(duì)外貿(mào)易口岸。

　　金門料羅灣海戰(zhàn)之后，中荷雙方開始嘗試恢復(fù)貿(mào)易關(guān)系。在荷蘭檔案文獻(xiàn)中提到，1633年11月，海商鄭芝龍派出的三艘帆船抵達(dá)大員（臺(tái)南），不僅裝載了荷蘭人所需的貨物，還給在大員的中國(guó)商人Hambuan捎來口信。在荷蘭檔案文獻(xiàn)中，首次提到Hambuan的名字是在1631年4月。

　　1633年12月，東印度公司駐臺(tái)灣長(zhǎng)官及評(píng)議會(huì)鑒于料羅灣海戰(zhàn)的失利，認(rèn)為憑借武力和強(qiáng)暴無法直接進(jìn)行對(duì)華貿(mào)易，于是決定派遣在大員的重要商人Hambuan作為信使前往福建，與地方官府商談恢復(fù)彼此間的貿(mào)易事宜。在Hambuan的努力斡旋之下，福建官府隨即為三艘中國(guó)商船發(fā)放了前往大員貿(mào)易的特別許可，中荷之間的大員貿(mào)易由此得以重開并迅速恢復(fù)。

　　從1631年至1640年底的十年時(shí)間里，Hambuan之名頻頻散見于《熱蘭遮城日志》（又稱《臺(tái)灣日記》）、《巴達(dá)維亞城日志》和《東印度事務(wù)報(bào)告》等荷蘭東印度公司的檔案文獻(xiàn)之中。在荷蘭文獻(xiàn)的相關(guān)記載中，Hambuan是一位來自廈門、在大員（臺(tái)南）貿(mào)易頗有聲望的重要商人，他時(shí)常往來于閩臺(tái)海峽兩岸之間，在荷蘭人與明朝官府之間進(jìn)行積極有效的溝通協(xié)調(diào)，因此，荷蘭人把Hambuan看作是他們最值得信賴和倚重的商人，而中國(guó)的朝野人士也對(duì)其所作所為頗為推崇和認(rèn)可，從而使得其能夠在當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的內(nèi)外局勢(shì)下，為溝通和促進(jìn)中外間的通商貿(mào)易往來，維護(hù)和爭(zhēng)取中國(guó)海商的正當(dāng)權(quán)益等方面發(fā)揮獨(dú)特的作用。

　　對(duì)于Hambuan就是林亨萬(wàn)的猜想，學(xué)界也有不同聲音。

　　廈門大學(xué)歷史系教授楊國(guó)楨認(rèn)為，Hambuan即林亨萬(wàn)之說仍有疑義。他指出，Hambuan無疑是漳州港區(qū)大廈門灣一帶的閩南人，他的籍貫并無記載，但有關(guān)林亨萬(wàn)的史料卻十分翔實(shí)。

　　何喬遠(yuǎn)《閩書》卷九十一《英舊志》敘述同安縣明朝科第，就有萬(wàn)歷三十七年己酉（1609年）舉人林鬷言（改宗載）、四十四年丙辰（1616年）進(jìn)士林宗載的記載。從康熙版到民國(guó)版的《同安縣志》里，都有林亨萬(wàn)的記載。

　　此外，《同安縣志》卷二十八《人物錄·鄉(xiāng)賢》中的林亨萬(wàn)傳記，略云：林宗載，字允坤，號(hào)亨萬(wàn)，萬(wàn)歷己酉（1609年）舉人……丙辰（1616年）進(jìn)士。初令浮梁……天啟初以治刑入為兵科給事中，歷戶刑左右，進(jìn)戶科都給事……進(jìn)太仆卿，攝太常事。莊烈帝即位……升太常寺卿，疏乞終養(yǎng)，歸書還淳二字于里閭，優(yōu)游泉石者十余年，年七十卒……

　　楊國(guó)楨認(rèn)為，對(duì)照Hambuan的經(jīng)歷，荷蘭人從未提到他有當(dāng)官的背景，反而多次提到他用金錢禮品賄通官員的困難，連草莽出身的鄭芝龍都不把他看在眼里。這與林亨萬(wàn)毫無相似之處。

　　2005年，翁佳音先生又發(fā)表了《十七世紀(jì)東亞大海商亨萬(wàn)（Hambuan）事跡初考》一文，進(jìn)一步指明荷蘭檔案文獻(xiàn)中不時(shí)出現(xiàn)的中國(guó)大商人“Hambuan”，應(yīng)即中國(guó)文獻(xiàn)記載的廈門士紳林宗載。1640年底，亨萬(wàn)在臺(tái)灣因海難去世，標(biāo)志著鄭芝龍勢(shì)力全面壟斷東亞海貿(mào)，同時(shí)也是荷蘭東印度公司臺(tái)灣貿(mào)易衰敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此觀點(diǎn)得到海峽兩岸學(xué)界的普遍認(rèn)可，許多論著直接將Hambuan譯為“亨萬(wàn)”。

　　翁佳音先生同時(shí)直言不諱地指出，亨萬(wàn)之事跡“雖稍有名目，但人名猶如謎一般，而且一直未被研究者深層鉤沉、索隱”。

　　但對(duì)于Hambuan在溝通海峽兩岸貿(mào)易及中荷交涉中的積極作用，楊國(guó)楨教授給予了高度評(píng)價(jià)，并從荷蘭史料的分析中特別指出，Hambuan是一位具有經(jīng)商技巧和公關(guān)能力的明末自由商人的典型人物。