一、添丁之喜

　　客家人稱男嬰誕生為“添丁”。添丁是大喜事，有一系列的慶祝活動(dòng)。嬰孩出誕，女婿要攜雞、蛋、米酒到丈老家報(bào)喜，岳父、岳母也會(huì)回贈(zèng)雞與染紅的蛋。

　　誕后三天，要做“三朝”：先給嬰孩洗澡，爾后宴請(qǐng)接生婆及諸親友；外婆會(huì)送來大公雞等禮物。

　　誕后一個(gè)月，要“做滿月”：以盛宴請(qǐng)諸親友，外婆會(huì)送來大公雞及嬰孩穿的衣、帽、小被、項(xiàng)圈、背帶等物，其他親友也會(huì)送來類似的禮物或紅包。

　　誕后一年，要“做周歲”：宴請(qǐng)規(guī)模與滿月差不多。好些地區(qū)，還會(huì)在這天特地?fù)撇兑粭l“紅金鯉”，洗凈后與嬰孩親嘴。親嘴時(shí)大人會(huì)念吉祥語：“親嘴親嘴，長(zhǎng)命百歲。”

　　另外，若所誕的是男丁，要在第一個(gè)春節(jié)期間的正月十一至十五日“做燈酒”：要買一盞漂亮的花燈，吊于祖祠上廳的副梁上，以示人丁興旺（因“燈”和“丁”音近）。此俗稱為“吊燈”。若燈多。便顯得十分堂皇、有氣派，當(dāng)天還要宴請(qǐng)前來慶賀的親友。

　　二、金榜之喜

　　客家人，素來尊師重教求進(jìn)取。男孩適齡，極盡全力送往私塾讀書。有言“養(yǎng)兒唔入學(xué)。唔養(yǎng)還更著（對(duì)）”，足見重教風(fēng)之濃了。莘莘學(xué)子，苦讀十年，逐參加科舉考試。考得秀才，會(huì)深得人敬。考取舉人，名揚(yáng)遐邇，官府會(huì)頒“文魁”匾額，掛于廳堂，光耀門楣，還有的在祖祠前樹一對(duì)“石筆”以褒揚(yáng)。考取進(jìn)士，金榜題名，天下皆知、官祿加身。考取狀元，“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池”、“白馬套金鞍，騎出萬人看”，更是另一番春風(fēng)得意、八面威風(fēng)的景觀。士子及第之日，官府要組織人馬敲鑼打鼓送喜報(bào)。大紅喜報(bào)至宅，頓時(shí)蓬蓽生輝，眾鄉(xiāng)鄰紛紛前來祝賀。此是人生大快事，故前人將“金榜題名”與“洞房花燭”連在一起，以示大喜。

　　今天之客家人，有子女考取大學(xué)，亦宴鄉(xiāng)眾慶賀，其時(shí)賀聲四起，喜氣盈門。

　　三、喬遷之喜

　　“日求三餐，夜求一宿”。“宿”在客家人心目中位置很重要，遷新居慶典儀式很隆重。

　　黃道吉日黎明前，鞭炮震響，戶主領(lǐng)全家人辭舊赴新。戶主挑著“火擔(dān)子”，“火擔(dān)子”左籮筐上放著鐵鍋，鐵鍋里盛著舊灶膛里燒紅的木炭；右籮筐里放著祖宗牌位、香爐、香燭和一只雄雞。主婦抱著內(nèi)盛五谷的飯甑，緊跟戶主；后面依長(zhǎng)幼之序跟著手執(zhí)“文房四寶”及書本算盤的子女。

　　戶主叩新居大門，屋內(nèi)早等候著的建屋師傅、地理先生高頌“糧米滿州縣，人丁千萬口，富貴兩雙全……”，開門并燃放鞭炮。一家子跨過小火堆進(jìn)屋。戶主安置好祖宗牌位，然后進(jìn)廚房用帶來的火炭點(diǎn)燃新灶內(nèi)的柴草（俗稱“過火“），開始烹煮，并同時(shí)叫兒子掛好“大門紅”（前一天舅爺所送）及一束蔥、柏類吉祥物，貼上對(duì)聯(lián)。然后喜迎前來祝賀的賓客，大擺宴席。賓客所賀一概照收捕回贈(zèng)，曰“新居大進(jìn)不出”。

　　四、花燭之喜

　　客家人的婚事，沿襲了中原“父母之命，媒妁之言”及“六禮”。其始，男女雙方要合“年生”（生辰八字，六禮之“納彩”、“問名”）。年生相合，寫出庚帖——訂婚（“納吉”）。男家給女家開紅婚帖（財(cái)禮單），并送去一定的禮物（納征）。爾后，定婚期（請(qǐng)假），按紅婚帖給女方送禮及“紅包”。新娘出嫁前要哭嫁及“開臉”（用棉線拔去臉上的汗毛及部分眉毛）。

　　上花轎前要拜祖宗，“出瓦檐水”（一種儀式）。新娘的花轎由牌匾、彩旗、嗩吶、鑼鼓開路，后面跟著“舅爺仔”的花轎及送嫁妝、送嫁的隊(duì)伍（親迎）。進(jìn)夫家先跨小火堆（寓“紅火”、“避邪”之意），爾后新郎新娘一起拜天地、拜雙親、對(duì)拜。宴飲時(shí)，一對(duì)新人要向諸親友敬酒。晚上中青年會(huì)來“鬧洞房”。洞房里高燃一對(duì)大花燭，寓“雙喜”之意，即洞房花燭。另，客家還有童養(yǎng)媳、圓房之俗。

　　五、立灶之喜

　　“樹大分杈，子大分家”。一語道出了客家人的理智與達(dá)觀，道出了世上萬木展枝婆娑及人類萬眾繁衍展族的規(guī)律。“子大分家”這是生存、生活、發(fā)展壯大的需要。“子大”，獨(dú)立生活、謀生能力已強(qiáng)，不必再在父母的羽翼下匍匐而活，應(yīng)另立門戶，大展身手，創(chuàng)建一番大事業(yè)。故而，客家人認(rèn)為分家另立門戶、另起爐灶是大喜事，值得慶賀。子砌新灶之日，親友們會(huì)備禮祝賀；丈老、丈婆會(huì)購置一整套廚房炊具以賀。賀新灶喜洋洋，客家人又多添一戶，真是旺家之舉、興業(yè)之象啊。

　　客家人砌新灶，要擇日，灶門忌向東、向門、向水源。灶底磚要排成“才”或“丁”字，以求吉祥興旺。還要從舊灶取一磚砌入新灶，以示衍續(xù)。要安灶君神位，以求平安祥和。

　　六、壽誕之喜

　　“壽比南山，福如東海”。這是客家人為六十歲以上的祝壽時(shí)常說的祝福語。六十歲以前的誕辰慶祝活動(dòng)叫“過生日”或“做生日”。祝壽是一項(xiàng)頗有意義的喜慶活動(dòng)，已出嫁的女兒要送來大公雞及一整套壽字號(hào)禮物。父親做壽，同時(shí)也要給母親送壽字號(hào)禮物中的壽衣、壽冒、壽鞋、壽襪。親友一般送壽幛、壽聯(lián)或禮金。七十歲老人壽誕，兒孫要舉行拜壽儀式，拜壽時(shí)要念拜壽文、唱拜壽歌。拜壽后，全家老少吃壽面（寓長(zhǎng)壽之意），還要給鄰居送“壽面”。中午或晚上做“壽酒”，宴請(qǐng)親友，亦有親戲班來唱“祝壽戲”的。

　　另外，誕辰慶祝年歲男女有別，男逢一，如十一、六一，女逢十，如十、六十……

　　七、節(jié)慶之喜

　　春節(jié)，泱泱中華第一大節(jié)，在客家人眼中，是神圣、經(jīng)典、隆重、嚴(yán)肅且興味超超凡的。農(nóng)歷十二月二十日始，著手制作年料。二十三日祭灶、送灶神；二十五日“入年界”（進(jìn)入春節(jié)范疇），再不準(zhǔn)上山砍柴、割草，在外的人要回來準(zhǔn)備過年，各家各戶要進(jìn)行全面細(xì)致的大掃除；二十八日要進(jìn)行宰豬殺羊；年三十日殺雞，備好三牲（豬、雞、魚）及其他祭品敬神拜祖，接著張貼春聯(lián)、利是、門神，下午小孩沐浴、穿戴一新。

　　除夕團(tuán)圓飯豐盛之極，飯后家長(zhǎng)給小孩發(fā)壓歲錢，晚上守歲，零時(shí)大放鞭炮喜迎新年。年初一吉時(shí)大開家門迎財(cái)神，晚輩給長(zhǎng)輩拜年；年初二走親戚；年初三掃除倒垃圾，俗稱送“三窮”；年初四舞龍、舞獅鬧新年；年初五迎灶神，“出年界”。年初一至十五，各種文體活動(dòng)頻頻迭起。春節(jié)俗稱“過年”。

　　吉慶的節(jié)日還有：元宵、清明、立夏、端午、中秋、重陽、冬至等，并各具特色。

　　八、豐收之喜

　　“五谷豐登，六畜興旺”，這是客家祖祖輩輩追求的夙愿。千百年來，客家人對(duì)豐收的殷殷期盼與傳承，已積淀成有豐厚底蘊(yùn)的文化了。足見，如果一旦事如人愿——豐收碩果累累，這必定是客家人生活中的一大喜事。詩句有言：“手捧沉甸甸的果實(shí)，是農(nóng)民笑得最開心的時(shí)刻。”誠然啊，對(duì)于長(zhǎng)年累月、披星戴月辛勤勞作的客家人來說，除了眼望碩果累累的豐收景象，還有什么值得他們更喜悅的呢？豐收，是他們汗灑大地的回報(bào)，是上蒼對(duì)他們真誠期盼的滿足，這確實(shí)是一大喜事——豐收之喜。